Наукова діяльність кафедри образотворчого мистецтва

• проф. Тетяна ПАНЬОК – Історія розвитку художньо-педагогічної освіти в Україні в ХХ – ХХІ столітті.
• ст. викл. Марина АЗАРКІНА – Психологія сприйняття кольорової гармонії і естетики в живописі.
• ст. викл. Дмитро КУРСІН – Художньо-пластичне мислення студентів засобами образотворчого мистецтва: методичний аспект.
• викл. Юлія ЛИПЧАНСЬКА – Значення скульптури в формуванні естетичної свідомості людини. Скульптура і освітній процес.
• доц. Людмила ЛІСУНОВА – Формування естетичного сприйняття при викладанні дисциплін мистецько-педагогічного напряму.
• доц. Дмитро ЧАУС – Формування колористичного бачення майбутніх фахівців образотворчого мистецтва у процесі професійної підготовки.

У рамках міжнародного обміну досвідом програми Еразмус+ та професійного діалогу доктор педагогічних наук, професор, завідувач кафедри образотворчого мистецтва Тетяна Паньок разом із делегацією Харківського національного педагогічного університету імені Г.С. Сковороди взяла участь у науково-освітньому заході у Остфольдському коледжі (Østfold Universit College) м. Фрідрикстад, Норвегія (4.04.2025 – 15.04.2025). Захід був присвячений обміну інноваційних методів викладання образотворчого мистецтва, особливо в умовах воєнної агресії та викликів, які постали перед Україною.

Під час міжнародного візиту учасники мали унікальну можливість обмінятися педагогічним досвідом, безпосередньо ознайомитись з освітніми підходами викладачів Остфольдського університетського коледжу. Особливо цінним стало відвідування залікових занять з дисципліни «Мистецтво, культурологія та творчість», яка охоплює такі напрямки, як образотворче мистецтво й ремесла, музику, драму та театр. Студенти педагогічного відділення представили свої творчі перформанси на тему «Булінг і як його подолати», демонструючи глибоке розуміння соціально-педагогічних проблем та здатність інтегрувати мистецтво в освітній процес як засіб впливу та формування емоційної компетентності дітей.

Зав. кафедри образотворчого мистецтва, проф. Т. В. Паньок провела дві гостьові лекції, що були присвячені історії та методиці художньо-педагогічної освіти в Україні та особливостям розвитку Слобожанського іконопису:

Лекція на тему «Історія становлення художньо-педагогічної освіти у ХНПУ імені Г. С. Сковороди» була присвячена розвитку підготовки фахівців з образотворчого мистецтва на кафедрі образотворчого мистецтва, а також висвітлювала етапи становлення методики викладання у контексті історичної ретроспективи. Особливу увагу було приділено авторському методу діалектично-образотворчої наочно-образної комбінаторики у живописі, розробленому доц. Наталією Вихованчук — першою завідувачкою кафедри. За понад 40 років існування кафедри викладачами було створено багато унікальних методик, завдяки яким випущено близько 4000 фахівців, що працюють у різних сферах: живопис, малюнок, графіка, батик, український розпис, кераміка, килимарство, аплікація, художня вишивка, різьблення по дереву тощо.

Друга лекція «Шляхом козацьких ікон» була прочитана для студентів педагогічного відділення і висвітлювала особливості розвитку іконопису в Слобожанському регіоні, особливо в період бароко. Окрему увагу було приділено Богородичним іконографічним типам що відображали духовні та естетичні ідеали народу, мали глибокий вплив на релігійно-філософські та етико-естетичні погляди населення регіону. Норвезькі студенти з щирим зацікавленням відкривали для себе історію Слобожанського іконопису, його духовну глибину та символіку. Особливо цінним стало те, що теоретичний матеріал був підкріплений візуальним досвідом: учасники мали можливість прослухати лекцію й одразу ж застосувати здобуті знання під час огляду постійної експозиції православних ікон у залах Національного музею мистецтва, архітектури і дизайну в Осло. Така взаємодія з автентичними артефактами дозволила не лише глибше осмислити зміст лекції, а й відчути духовно-культурний контекст українського іконопису.

Участь у міжнародному проєкті сприяла популяризації української мистецько-педагогічної спадщини, показала її стійкість, інноваційність та багатство культурного контексту. Досвід нашого педагогічного університету, що поєднує глибокі національні традиції з сучасними педагогічними підходами, викликав великий інтерес у норвежських колег і відкрив перспективи для подальшої міжнародної співпраці.

У рамках культурного обміну також була організована виставка творчих робіт студентів кафедри образотворчого мистецтва ХНПУ імені Г. С. Сковороди. Завдяки цій ініціативі ми гідно представили Україну на міжнародному рівні, продемонструвавши національний дух, глибину світогляду та культурну ідентичність. Відвідувачі мали можливість ознайомитися з українською школою живопису та графіки, яка гармонійно поєднує духовність, етико-естетичні цінності та художнє бачення сучасності. Представлені роботи відображали філософські пошуки гармонії між внутрішнім світом людини та природою, виявляли щирість, чуттєвість і прагнення до краси, добра та правди — ключові засади національної педагогіки та культури України. 

Учасники міжнародного обміну відвідали норвезьку школу Kvernhuset Ungdomsskole, розташовану за 3 км від міста, яка гармонійно інтегрована в природне середовище. Основною концепцією цього закладу є єднання з природою, що виразно проявляється у філософії навчання: особлива увага приділяється ручній праці, образотворчому мистецтву та вивченню біології як засобу глибшого пізнання навколишнього світу.

Ідея розміщення школи поза межами міста передбачає щоденне перебування дітей і підлітків у закладі. Таке природне оточення заохочує до занять спортом та активностей на свіжому повітрі, створюючи сприятливі умови для гармонійного розвитку особистості.

У межах візиту були проведені творчі зустрічі з директором школи та керівником місцевої бібліотеки. Учасники мали змогу спостерігати навчальний процес, зокрема уроки образотворчого мистецтва й кераміки. Особливе враження справив інтер’єр школи, оздоблений власноруч учнями та викладачами — це створює атмосферу творчості, спільності й гордості за спільну справу.

У межах обміну також відбулися тематичні воркшопи, під час яких обговорювалися методи інтеграції навчання з природою, шляхи розвитку креативності й формування практичних навичок учнів. Така співпраця не лише збагачує педагогічний досвід, а й надихає на впровадження нових, більш ефективних підходів у власній освітній практиці, сприяючи професійному зростанню та розширенню світогляду педагогів.

Що таке доброчесність? Це ідея істини. Це ідея честі. Щось протилежне брехні. Це протилежність обману. Це протилежність маніпуляції. Це ідея правди, чесності. Чесна людина знає, що є правильно, каже правильні речі, робить правильно. Тепер розповім вам як я дізнавався про доброчесність у своєму житті коли я був маленьким підлітком і як став дорослим. Я збираюся коротко розповісти вам три історії про ці уроки. Вони продовжують знаходитися в моїй пам’яті. Я згадав, коли був маленьким, що жив у сільській місцевості Вісконсіна. У нас був величезний сад подалі від будинку. Коли я був приблизно в третьому класі, моя мама сказала: «Цього року я прошу вас посадити всю кукурудзу». Щоб ви розуміли, ми говоримо про 50 рядків кукурудзи. Тож вона сказала: «Всі рядки для тебе. Ось що потрібно зробити: Ти покладеш два або три насіння, пригорнеш їх трохи ґрунтом, і покладеш приблизно на відстані 12 дюймів ще три насіння і зверху трохи ґрунтом. Ти маєш засіяти всі ці 50 рядів. І ти не гратимеш, ти нічого не робитимеш, поки це не буде зроблено». Я  був у третьому класі. Я ніби добре зрозумів. Ну давайте просто подивимося, як це відбувається. Починаю саджати кукурудзу. Мені здається, що це займе вічність, тому я просто висаджу це по-своєму. Я беру все це насіння кукурудзи. Висипаю на землю. Я починаю штовхати бруд скрізь, намагаючись приховати всю цю кукурудзу. Потім я перебираю всі інші 48 рядів. Я починаю все це поплескувати, намагаючись зробити так, ніби я закопав там кукурудзу, що вже було цікаво на той час, коли я це зробив. За кілька місяців мій тато каже: «Давай погуляємо з твоєю мамою біля саду та біля кукурудзяного поля». Я не думаю ні про що, крім того, що це звучить добре. Давай трохи погуляємо. Я візьму полуницю та малину. Починаємо ходити. Підходимо до кукурудзяного поля,  де має бути близько 50 рядів кукурудзи. Росте один ряд кукурудзи, а потім одне гігантське кукурудзяне дерево. Я маю на увазі, що ви ніколи не бачили нічого подібного. Це найбільше кукурудзяне дерево, яке ви бачили у своєму житті. А мій тато ходить і запитує: «Що це, Майк?» Ну тату, це кукурудзяне дерево. Я не знаю, що ви чули про Джека в бобовому стеблі. Можливо, це Джеремі і стебло кукурудзи. Я не знав, що відбувається, і мій тато того дня дав мені невеликий урок про доброчесність. Я всю кукурудзу посадив? Так. Але чи справді я спланував це належним чином, чи йшлося про обман? Так. Тож мені бракувало чесності. Ну, я також дізнався про це, будучи підлітком, коли ми переїхали до Вашингтона, округ Колумбія. Я отримав свою першу роботу в Domino's Pizza. Тепер ви розумієте, що Вашингтон, округ Колумбія, зайнятий шаленим темпом. Я трохи божевільний. Я не водій, але працюю всередині, готую піцу. Це як мій перший тиждень, і я роблю помилку. Я дивлюся на коробку. Я дивлюся на піцу. Те, що я зробив, не відповідає тому, що має бути – пепероні. Я готую піцу з пепероні та ковбасою, і я ніби потрапляю в біду. Тож я підходжу до менеджера, міс Теммі. Мені дуже шкода. я заплутався. Я зробив помилку. Я зробив неправильну піцу. Вона була така мила, така терпляча, така добра. Джиммі все гаразд. Я знаю, що ти ще вчишся. Нічого страшного. Я спитав, що мені робити з цією піцою. Я зробив помилку. Вона сказала, що ми зробимо цю піцу пирогом для команди. Я з’їв пиріг з командою. Що таке екіпажний пиріг? Ну, якщо хтось робить помилку, іноді ми дозволяємо всім, хто тут працює, з’їсти це. Ми називаємо це «екіпажний пиріг». Мій друг Кевін, який працює зі мною, гарно виконує роботу. Та раптом приблизно раз на тиждень трапляються ці помилки, які таємничим чином робилися на різних піцах. Доки міс Таммі не зрозуміла, що ми робимо. Потім вона вийшла приблизно через три тижні, і цього разу вона була не дуже приємною. Вона схопила піцу і кинула її об стіну. Вона сказала: «Джеремі та Кевін, якщо ви збираєтесь робити подібні помилки навмисне і скористатися мною, то можете працювати деінде. Я хочу, щоб люди, які мають чесність, не користувалися мною.» Цього дня ми дізнались ще щось про чесність. Та навіть нещодавно, будучи дорослим, оскільки я досить багато говорю про чесність, я був у Best Buy з другом. Не так давно він будував будинок і хотів придбати цей особливий телевізор для своєї кімнати. Ви знаєте, що деякі з хлопців, яких ви любите, вже мають Vizio, який ви хочете. Цей хлопець любить комп’ютери. Він любить гаджети, будь-що електронне. Мені навіть трохи соромно йти з ним на Best Buy, тому що він має цей список усіх характеристик, які він хоче на цьому телевізорі. І я думаю, що це трохи завищено. Але він – мій приятель, тому ми заходимо туди й говоримо з продавцем. Вони на телебаченні, а він теж технар. Тому вони насолоджуються спілкуванням один з одним. Я хочу 1280 таких і 700 таких штук. Я ніби навіть не знаю, про що говорять ці хлопці, і раптом продавець йде. Ти знаєш, що я думаю. «Sony дійсно робить модель, яка має всі ці характеристики, але ми не пропонуємо її. Але по дорозі є магазин, у якому, на мою думку, є модель з усіма цими характеристиками. Ви можете піти туди зараз.» Ви щойно сказали моєму другові піти в інший магазин до магазину-конкурента, так, сер? «Мені шкода, що ми не пропонуємо цю модель. Але я думаю, що у них є кілька, які мають усі характеристики, які він хоче.» Я сказав, що хочу зараз поговорити з вашим менеджером. Будь ласка, перейдіть до свого менеджера зараз. Є якась проблема? Тут якась проблема. Ні, проблем немає. Я просто хочу тобі дещо сказати. Мені було цікаво, чи можете ви підвищити заробітну плату цьому молодому чоловікові? Я подорожую, пані, повний робочий день, я багато говорю про орендні компанії та корпорації, і одна з речей, про які я багато говорю, — це чесність. І він просто показав, що мої друзі шукають певний телевізор, якого у вас немає, і замість того, щоб намагатися обдурити його, а не намагатися маніпулювати ситуацією або спрямувати його до чогось, насправді не хочеться. Він мав чесність, і я ціную це. Я дуже ціную, що ви, ймовірно, щойно отримали клієнта на все життя, тому що якщо у вас тут працюють такі люди, я буду робити покупки тут. Дякую. Нам це потрібно в наших особистих і професійних стосунках. Доброчесна людина, яка знає, що є правильно, каже правильні речі, робить правильно.

Корисні посилання:

• Академічна доброчесність
• Вебінар "Академічна доброчесність: студентські ініціативи"
• Гра
• Біла книга (університет Вашингтона і Лі)
• Звіт за результатами оцінки корупційних ризиків у сфері  правничої освіти в Україні
• Що знати про корупцію 
• Експеримент Соломона Аша – вплив групи на поведінку індивіда
• Доброчесність: поняття, складові та історія 
• Стэнфордская энциклопедия философии

Наукові гуртки було створено для роботи з обдарованою молоддю, яким не байдуже розвиток науки, культури і мистецтва в Україні.

Мета гуртків «Музейний провулок» та «Етносвітлиця» полягає у формуванні творчої особистості з високо розвиненим світом духовних та інтелектуальних цінностей, у вихованні патріотизму та високої активності до здобуття і творення нових знань.

Розуміння принципів єдності національного і всесвітнього, їхнього взаємовпливу, інтеграції освітніх процесів, трактування світової культури як гармонії унікальних і неповторних національних цінностей збагачує науковий пошук, сприяє відродженню художньо-мистецької спадщини. У цьому вбачаємо головну концепцію роботи з молоддю, що дозволяє спрямувати їхню увагу до наукового обґрунтування різноманітних художніх течій і окремих постатей художників, а також виявити національну специфіку образотворчого мистецтва в його взаємозв’язку з іншими духовними набутками України. Робота у гуртку сприяє кращому опануванню мистецькими символами, що дає змогу відчути як у світовому просторі кожна національна культура «звучить» повно і самобутньо. 

У процесі роботи в наукових гуртках студенти здобувають знання та уміння в галузі мистецтвознавчої діяльності, декоративно-прикладної практики, досягають системного рівня науково-професійної підготовки зі спеціальності. 

Упродовж наукової роботи студенти навчаються професійно використовувати знання з теорії, історії, методики та практики образотворчого мистецтва, вправно використовувати методи організації та здійснення науково-дослідної, творчої діяльності в галузі образотворчого та декоративно-прикладного мистецтва. У гуртках студенти опановують методикою наукових досліджень, основами наукового прогнозування на базі фундаментального рівня знань з дисциплін загально художнього, гуманітарного та природничо-наукового циклів з пріоритетом мистецтвознавчих аспектів. Володіти системним аналізом у галузі образотворчого мистецтва. На основі домінуючої орієнтації на образотворчі та мистецтвознавчо-педагогічні фактори студенти створюють або керують створенням педагогіко-образотворчими розробками чи науково-дослідними комплексними, системними роботами різноманітних напрямків функціонування. У творчому процесі студент вчиться усвідомлювати та осмислювати образотворче мистецтво як суттєву частину загально національної культури, як одну з базових складових матеріальної та художньої культури, як діяльність якій притаманна здатність формулювати та глобалізувати проблеми, пропонувати та реалізувати неординарні наукові рішення. На основі поєднання широкої професійної ерудиції, фундаментальних знань, науково-практичних навичок, володіння основами образотворчого мистецтва студенти вчаться здійснювати керівництво та самостійно виконувати різноманітні дослідження, проводити експериментальні розробки у галузі мистецьких об’єктів з широким урахуванням людського фактору.